8 Mitos de Juana de Arco

Las falsedades y leyendas sobre la niña campesina que dirigió los ejércitos de Francia y se convirtió en un icono mundial.

“Su ejecución fue falsa”

La verdad: En 1436, cinco años después de que Joan fuera quemada en la hoguera, apareció una figura extraña e inesperada, aparentemente de la nada. Su supuesta identidad llamó la atención de toda Francia: afirmó que era Juana de Arco y que había escapado de su ejecución. Había muchas mujeres que decían ser la famosa Juana de Arco antes, pero esta mujer tenía un parecido sorprendente con el joven guerrero y, lo más convincente de todo, los hermanos de Joan, Jean y Pierre, estaban con ella y atestiguaban la verdad. de su cuento.

Esta ‘Joan’ afirmó que había logrado huir de sus captores y vivió en la oscuridad durante años. La historia llamó la atención de la nación, y los tres viajaron por Francia, recibieron abundantes regalos e incluso visitaron a los viejos camaradas de Joan, quienes la identificaron constantemente como la mujer que creían haber perdido cinco años antes.

Fue durante su visita al rey francés Carlos VII en 1440, el hombre al que había ayudado a subirse al trono en 1429, que la mentira se deshizo. Aparentemente, el rey le pidió a ‘Joan’ que le contara el secreto que ella le había contado muchos años antes; la mujer no pudo responder y confesó su traición, revelándose a sí misma como una mujer llamada Jeanne des Armoises.

La idea de la verdadera Juana de Arco escapando de su ejecución puede ser refutada por la gran cantidad de testigos presenciales en su ejecución. Los ingleses estaban tan preocupados de que la gente atestiguara que ella escapó que hicieron que el verdugo empujara el fuego hacia atrás para que todos los presentes pudieran ver su cadáver carbonizado.

“La Iglesia Católica la quería muerta”

La verdad: La noción de que la Iglesia Católica persiguió personalmente a Joan parece estar unida a la idea de que era protestante o culpable de brujería, que son teorías absurdas. No solo no hay una pizca de evidencia que respalde su lealtad a la Wicca (una religión pagana) de ninguna manera, sino que cuando se le preguntó a Joan sobre esto en el juicio, sus respuestas demostraron no solo desprecio por las prácticas paganas, sino también que no tenía idea real de lo que realmente eran.

Se puede decir algo similar sobre la teoría de que ella era protestante, e incluso amenazó con liderar una cruzada contra los husitas (un grupo protestante temprano) si no se convertían al catolicismo. Los católicos presentes en el juicio no fueron guiados por una búsqueda religiosa épica, sino por sus propias lealtades políticas personales con los ingleses.

“Joan era una niña rebelde”

La verdad: a lo largo de la historia, las adolescentes rebeldes se han comparado con frecuencia con Juana de Arco, y se ha retratado a la joven santa como una rebelde que desobedeció a sus padres para dirigir ejércitos. El ícono francés era todo lo contrario; callada, piadosa, dedicada a su familia y diligente, con la acción más rebelde atribuida a sus años de juventud yendo a visitar iglesias locales sin permiso. Ella se acercó a su misión con cierta reticencia y constantemente expresó su deseo de regresar a casa con sus padres.

La evidencia más condenatoria en contra de su personalidad rebelde es el hecho de que la fiscalía hizo el mismo reclamo contra ella en el juicio, pero se vio obligada a retractarse de la acusación al no encontrar absolutamente ninguna evidencia para fundamentarla.

“Ella era una gran táctica militar”

La verdad: Joan, una ingenua campesina de 17 años, sin duda mostró una inmensa valentía en la batalla junto a guerreros experimentados, pero no era un genio militar. De hecho, las acciones imprudentes y las decisiones imprudentes de Joan demostraron más de una vez una adición peligrosa al ejército francés. Por ejemplo, al acercarse a Orléans, ella insistió en que los ingleses deberían ser atacados desde el norte, ya que allí era donde estaban sus mayores números.

Los comandantes estaban tan en contra de esta estrategia potencialmente desastrosa que tomaron el convoy en una ruta diferente sin decírselo a Joan. Cuando ocurrió el ataque, Joan estaba durmiendo la siesta y casi se perdió la batalla completa. Cuando la joven guerrera actuó por su propia cuenta e intentó atacar la fortaleza de Boulevart, escapó por poco del desastre y tuvo que ser arrastrada fuera del campo en medio del pánico masivo.

“La victoria francesa en la Guerra de los Cien Años fue gracias a Joan”

La verdad: Aunque no se puede negar que la presencia de Joan ayudó a levantar el asedio de Orleans, lo que llevó a la coronación de Carlos VII, sería incorrecto dar fe de la victoria francesa definitiva para ella. Juana no solo fue ejecutada 20 años antes de la Batalla final de Castillon, sino que varios otros factores importantes condujeron a la eventual victoria francesa.

El período de la guerra fue un período de transición para Francia, ya que el país se desarrolló de un sistema feudal medieval a un estado moderno con un ejército profesional. Los largos períodos entre los conflictos individuales de la guerra permitieron al ejército francés reunir su fuerza y ​​convertirse en una fuerza feroz y organizada. El ejército inglés se enfrentó a graves problemas de financiación y se distrajo con el conflicto en el país que condujo a la Guerra de las Rosas, por lo que la campaña francesa se volvió inviable.

“Las mujeres no lideraron ejércitos”

La verdad: Lo más inusual sobre el mando de Joan de un ejército no es su género, sino su posición social. Era común durante la era que las mujeres aristocráticas comandaran las fuerzas de su familia en ausencia de un hermano o esposo. Y en lugar de ir contra la corriente y romper las normas sociales, esto en realidad se estaba adhiriendo a la sociedad feudal en Francia en ese momento.

A Joan se le otorgó el mando debido a la sociedad religiosa que creía que cualquiera podía recibir un llamado divino, y debería ser escuchado. Es muy poco probable que una legión de soldados varones hubiera seguido su palabra si la inclusión de mujeres en la batalla no hubiera sido ampliamente aceptada en ese momento.

“Ella no era inteligente”

La verdad: Joan se dijo a sí misma que “no sabía ‘a’ de ‘b'”, pero esto no significa que fuera estúpida. Es especialmente obvio al examinar las transcripciones de la corte de su juicio que ella tenía una mente rápida. Por ejemplo, cuando un hombre con un fuerte acento le preguntó en qué idioma hablaban las voces en su cabeza, ella respondió que hablaban mejor que él.

Sus respuestas muestran que era una mujer con buen razonamiento mental e inteligencia. Es importante recordar que no solo pudo convencer a Carlos VII, sino también a una legión de oficiales militares de alto rango de que merecía un lugar al frente de su ejército.

“Ella mintió sobre las voces en su cabeza”

La verdad: La aparición de tres voces misteriosas en la cabeza de Joan envió a la adolescente francesa en su búsqueda para expulsar a los ingleses de su tierra natal. La acusación de que Joan estaba mintiendo acerca de estas santas voces era tan común en el momento como lo es hoy. En su juicio, a Joan se le preguntó con frecuencia sobre las voces, sobre lo que le dijeron que hiciera y la naturaleza de sus apariciones.

Teniendo en cuenta que Joan se representaba a sí misma y estaba sometida a un agotamiento físico y mental diario, no habría sido sorprendente que su historia se desviara, pero no fue así. Bajo constantes cuestionamientos, el relato de Joan sobre sus visiones milagrosas permaneció constante. Joan experimentó su primera visión cuando tenía 12 años; las voces le dijeron que expulsara a los ingleses del país y llevara al delfín Charles a Reims para ser coronado.

Parece improbable que ella llamara la atención a las tres voces santas, ya que la historia probablemente se desenredaría bajo el interrogatorio de abogados expertos. Es imposible validar si las voces realmente vinieron de santos y ángeles, como afirmó Joan, pero lo que podemos decir con certeza es que Joan creía que las voces que escuchaba eran legítimas, y las siguió a pesar de ponerse en peligro.